د اسکندريې هيروکليس

د اپلاتون ليکنې لړۍ يوه برخه: اپلاتونيزم اپلاتوني ښوونځی (1509–1511) ژوند کارونه د غار منطق د بڼو تيوري د نېکمرغۍ بڼه د اروا تيوري د پوهې تيوري د لمر انډول وېشل شوې کرښې مشابهت سياسي فلسفه فيلسوف پاچا د دولت کښتۍ د اېتیپرو ستونزه د ګيګز کړۍ د اير افسانه ډېمورج اتلانتيس اړوند ليکنې شننې اپلاتوني ښوونځی منځنۍ اپلاتوني فلسفه نوې اپلاتوني فلسفه د اپلاتون منطقي تعبيرونه د اپلاتون ناليکلي عقايد اړوند وېشنيزې فلسفه د زده کړې يو داسې ډگر دی چې بېلابېل نور ډگرونه لکه ښکلا پېژندنه، پوهنپوهنه, اخلاقيات، منطق او مېټافزيک په ځان کې رانغاړي، د الکساندریا يا اسکندريې هیروکلیس ( په يوناني ژبه: Ἱεροκλῆς ὁ Ἀλεξανδρεύς ) یو یوناني نیوپلاټونیسټ لیکوال و چې د 430 مېلادي کال په شاوخوا کې فعال و. ژوند هغه د پنځمې پېړۍ په لومړیو کې په اتن کې د پلوتارک (نیوپلاټونیسټ) لاندې زده کړه وکړه او څو کاله یې په خپل پلرني ښار کې تدریس وکړ. داسې بریښي چې هغه له اسکندريې څخه شړل شوی و او په قسطنطنیه کې یې استوګنه کوله ، چېرې چې هغه په محکمه کې جرم وکړ. دمشقیس په لاندې ډول دی: "هغه بازانټیم ته لاړ او هلته یې د واکمنو په کړنو نيوکه وکړه، چې له کبله يې هغه محاکمې ته راکش کړای شو او د نارينه وو يوې ډلې هغه دومره وواهه چې په وینو کې ډوب شو، د خپل لاس کږه لمده کړه او قاضي ته یې وویل: سایکلپس، راشه!، شراب وڅښه ځکه چې تاسو د انسان غوښه خوړلې ده. " د اوډیسي (9.347) په حواله، هیروکليس د عیسوی یوکریسټ (خدايي ماښام) په دود ملنډې وهلې. کارونه د هغه یوازینی بشپړ کار چې ساتل شوی دی د پیتاګورس د کریسا ایپیطلایی آیتونو تفسیر دی. دا په منځني پیړیو او بیا رنسانس کې خورا ښه شهرت ترلاسه کړ، او په مختلفو اروپایي ژبو کې ډیری ژباړې شتون لري. څو نورې لیکنې، په ځانګړې توګه د پروویډنس او برخلیک په اړه، یو تسلیحاتي مقاله چې د هغه سرپرست اولمپیوډوروس د تیبیس سرپرست ته وقف شوې، د فوټیوس او سټوبایوس لخوا نقل شوي یا راجع شوي. هیروکلز د ستورولوژیکي فایټالیزم په وړاندې استدلال وکړ چې دا د خدای د الهی او منطقي وړاندیز پرځای د غیر منطقي اړتیا لخوا ملاتړ کیږي. د همدې دلیل لپاره، هغه د جادو او جادو دودونو سره مخالفت وکړ ځکه چې دا د الهی الهي حکم د پلي کولو هڅې وې. که څه هم هغه په خپل ژوندي پاتې کارونو کې هیڅکله د عیسویت یادونه نه ده کړې، د هغه لیکنې د یوناني مذهب دودونو او د عیسوي عقایدو ترمنځ د پخلاینې د یوې هڅې په توګه اخیستل شوي چې ممکن په قسطنطنیه کې ورسره مخ شوي وي. د څه نا څه 260 ویټیکیزمونو ټولګه چې هیروکلیس او فیلاگریوس ته منسوب شوي ، فیلوجیلوس ، د الکساندریا له هیروکلیس سره هیڅ تړاو نلري ، مګر شاید د وروستي نیټې تالیف وي ، چې په دوه پخوانیو ټولګه کې تاسیس شوی. اوس دا ومنل شوه چې په سټوبایوس کې د اخالقي عناصرو ساتل شوي ټوټې د سټویک په نوم د هیروکلیس لخوا د کار څخه دي، د Epictetus معاصر، چې په Aulus Gellius (ix. 5) کې د "Hierocles Stoicus vir sanctus et gravis" سره پیژندل شوی. . 8). دا نظریه د پاپیرس کشف لخوا تایید شوې (ایډ. H. von Arnim in Berliner Klassikertexte, Iv. ۱۹۰۶ ز. ) کتابتون FW Köhler, Hieroclis in aureum Pythagoreorum carmen commentarius, Teubner, 1974.  سرچينې مخ پر وړاندی لوستل هرمن ایس شیبلي، د الکساندریا هیروکلیس . اکسفورډ: د اکسفورډ پوهنتون پریس، 2002. ISBN 0-19-924921-0 .