Jump to content

نرتوب (سړيتوب)

د ويکيپېډيا، وړیا پوهنغونډ له خوا
د مایکل انجیلو لخوا د ډیویډ مجسمه په اروپایی هنر کې د یو ځوان سړي کلاسیک سټایل مجسمه ده

سړیتوب ، د سړي کېدل یا د نارینه ځانګړنو درلودل (به کې ځینې ځانګړتیاوې، چلندونه او رولونه شامل دي چې د نارینه کېدو سره تړاو لري. نارینه د ټولنیز جوړښت په توګه لیدل کیدی شي. [۱] شواهد ښیي چې ځینې چلندونه چې مذکر ګڼل کیږي په ورته وخت کې د ټولنیزو او بیولوژیکي فکتورونو لخوا اغیزمن کیږي. [۲] [۳] [۴] [۵]

نارینه ځانګړتیاوې او رولونه د نارینه وو او هلکانو لپاره، او ځانګړي دي. د سړيتوب معیارونه په مختلفو کلتورونو، فرعي کلتورونو، ملتونو او تاریخي دورو کې توپیر لري. [۶] هغه ځانګړتیاوې چې په دودیز ډول په لویدیځو ټولنو کې مذکر ګڼل کیږي ځواک، زړورتیا، خپلواکي، مشرتابه، او زړورتیا شامل دي. [۷] [۸] [۹] [۱۰]

د سړيتوب علمي مطالعې د 80 لسیزې په وروستیو او د 90 کلونو په لومړیو کې ډیر پام ځانته راواړوه، نو په متحده ایالاتو کې د دې موضوع پورې اړوند کورسونه له 30 څخه 300 ته لوړ شول. [۱۱] دا پاملرنه د نورو څانګو د مفاهیمو سره د سړيتوب د عامو ټکو د سپړلو لپاره یو څراغ وګرځید ، لکه د جنسیت توپیر ټولنیز جوړښت (په ځینو فلسفي او ټولنولوژیکي تیوریو کې عام). [۱۲]

دواړه ښځې او نارینه کولی شي د مذکر ځانګړتیاوې او چلندونه نندارې ته وړاندې کړي. هغه کسان چې دواړه ښځینه او مذکر ځانګړتیاوې ښکاره کوي اندروګینس ګڼل کیږي، او فیمینیسټ فیلسوفانو استدلال کړی چې د جنسیت ابهام ممکن د جنسیت کټګورۍ روښانه کړي. [۱۳] [۱۴]

تشکیل[سمول]

د طبیعت په مقابل کې پالنه[سمول]

څیړونکو د ټولنیز کولو او د بیولوژیکي فکتورونو سره په مخالفت کې د جنډر پیژندنې او د جنډر ځانګړي چلندونو ترمینځ د اړیکو په اړه بحث کړی. [۱۵] [۱۶]

داسې ښکاري چې ټولنیز او بیولوژیکي اغیزې د جوړښت په بهیر کې یو له بل سره متقابل اغیزه کوي. د زیږون دمخه د انډروجن هورمونونو کارولو په اړه څیړنې ښیي چې ښځینه او نارینه یو څه بیولوژیکي ګڼل کیږي. [۳] په نورو بیولوژیکي اغیزو کې وده، جینیات، ایپیګینیټکس ، او هورمونونه شامل دي (دواړه د ودې په وخت کې او د بالغۍ په وخت کې). [۱۷] [۴] [۳] څیړونکي پدې باور دي چې د جنسونو ترمینځ زیږیدونکي توپیرونه د ټولنیزو عواملو اغیزو له امله ګډ او مبالغه کیږي. [۱۸] [۱۹] [۲۰]

د سړيتوب ټولنیز جوړښت[سمول]

په لاتیني افسانه کې، مریخ د جنګ او مردان خدای و.

په ډیری کلتورونو کې، د ځانګړتیاوو بڼه چې د یو شخص جنسیت ته ځانګړې نه ګڼل کیږي کیدای شي ټولنیز ستونزه وګڼل شي. په ټولنپوهنه کې، د جنسیت دا طبقه بندي د جنډر سټیریوټایپونو په نوم پیژندل کیږي او د ټولنې د دودونو د پوره کولو لپاره د ټولنیز کولو برخه ده. غیر معیاري چلندونه کیدای شي د همجنسبازۍ شاخصونه وګڼل شي، پداسې حال کې چې د جنسیت بیان، جنسیت پیژندنه، او جنسي تمایل په پراخه کچه د جلا مفکورو په توګه منل شوي. [۲۱] کله چې جنسي خواهش د انتخاب په شرایطو کې تعریف شوی وي (د بیلګې په توګه، د جنسي چلند په لومړیو څیړنو کې)، د نارینه همجنسیت کیدای شي د ښځینه چلند په توګه وپیژندل شي. [۲۲] Machoism د نارینهتوب یوه بڼه ده چې په ځواک ټینګار کوي او ډیری وختونه د پایلو او مسؤلیت په اړه د غفلت سره تړاو لري. [۲۳]

ځينې په دې اند دي چې مرداريتوب د نارينه له بدن سره تړاو لري، په دې اند چې مرداري د نارينه له تناسلي جنس سره تړاو لري. نور استدلال کوي چې پداسې حال کې چې سړیتوب د بیولوژي لخوا اغیزمن کیدی شي، دا یو کلتوري جوړښت هم دی. [۲۴] ډیری نارینه ځانګړتیاوې چې طبیعي ګڼل کیږي د ژبې او کلتور څخه اخیستل کیږي. ویل کیږي چې مردانگي هیڅ یوه سرچینه نه لري. پداسې حال کې چې اردو د نارینه وو د یوې بڼې په جوړولو او هڅولو کې ځانګړې علاقه لري، دا د سړيتوب بڼه نه کوي. [۲۵]

د مخ ویښتان په ژبه او ادب کې د سړيتوب (سړیتوب، سړی کیدل) ته منسوب شوي، د هلکانو د کیسې په بڼه چې نارینه کیږي او خپلې ږیرې پرې کوي. [۲۶]

د ټولنپوهنې په برخه کې څیړونکو د رولونو په توګه نارینه او ښځینه احساس کړی دی. [۲۷] [۲۸] [۲۹] د جنسیت رولونه ممکن په خپله پلي نه وي، او ځینې خلک ممکن په دې نه پوهیږي چې دوی د جنسیت رولونه تر کومه حده پوره کوي، د جنسیت د تلپاتې ټولنیز کولو پایله ده، کوم چې دا احساس رامینځته کوي چې جنسیت د انسان طبیعي بیولوژي ده.

نارینه هم په مختلفو ټولنیزو ټولګیو کې توپیر لري. مطالعې ښیي چې په کاري طبقه کې د نارینه وو جوړښت د منځنۍ طبقې نارینه او هلکانو په پرتله ډیر نورمال دي. [۳۰] [۳۱] لکه څنګه چې دا شرایط او پرتله کول ښیي، تیوریسټان د یو واحد ساختمان پر ځای د څو اړخیزو شخصیتونو په اړه فکر کوي. [۳۲]

همجنسبازي[سمول]

ارواپوه جوزف پلیک استدلال کوي چې د سړيتوب درجه بندي په پراخه کچه د همجنسي نارینه او مستقیم نارینه دوه کټګوریو په توګه شتون لري: زموږ ټولنه د نارینه وو د طبقه بندي کولو لپاره د مرکزي سمبول په توګه د همجنسباز او مستقیم نارینه توپیر کاروي، ترڅو په هر قیمت چې نارینه ورته طبقه بندي کړي. - د "رښتیني سړي" په نوم یادیږي څوک چې ځواک لري، او هغه څوک چې "رښتینی سړی" ندي. [۳۳]

نرتوب غالب دی[سمول]

ریوان کینیل د نارینه وو دودیز رولونه او امتیازات د نارینه وو حاکمیت بولي، کوم چې په نارینه وو کې هڅول کیږي او په ښځو کې مخنیوی کوي: غالب نارینه د جنسیت د عمل د ترتیب په توګه تعریف کیدی شي، کوم چې د پلار د مشروعیت ستونزې ته په دې وروستیو کې منل شوي ځواب بخښي، یو ځواب چې د نارینه وو وضعیت تضمینوي، او د ښځو تابعیت. [۳۴]

له دې زاویې، په هر ټولنیز جوړښت کې، د نارینه او ښځینهتوب یو غالب او مثالی بڼه شتون لري، چې د نارینه او ښځینه دواړو لپاره د خوښې بڼه ګڼل کیږي. د سړيتوب دغه مثالي بڼه (د غالب نرتوب) د نارینه عملونو یو ځانګړي ډول ته مشروعیت ورکوي او نورمال کوي، او د نارینه یا ښځینه عملونو کوم بل ډول غیر معمولي پیژني، حاشیه کوي او ماتوي.

د هیجیمونیک مردانۍ سره سره، کینیل دا په پام کې نیسي چې د نارینهتوب نور ډولونه شتون لري (محروم شوي او محکوم شوي) چې د ډیری مطالعاتو په وینا په ظالمانه لارو جوړ شوي. دا د دې حقیقت ښکارندوی کوي چې هیجیمونیک مردانگي نسبي ده، په دې معنی چې دا د بل سره او د هغې په مقابل کې د اړیکو پر بنسټ جوړ شوی دی (د ښځینهیت ویاړ، او نارینه توب له مینځه وړل شوی او محکوم شوی). [۳۵]

په ښځو کې[سمول]

که څه هم دا مسله اکثرا د نارینه وو په اړه بحثونو کې له پامه غورځول کیږي، ښځې هم کولی شي د نارینه چلند او خصلتونه وښيي. [۳۶] [۳۷] په لویدیځ کلتور کې، ښځینه نارینهتوب د سرلیکونو لکه ټمبای او مارډینما سره کوډ شوی. پداسې حال کې چې د ښځینه نارینهتوب اکثرا د مفکورو سره تړاو لري لکه همجنسيتوب، په میرمنو کې د نارینه چلند واقع کیدل اړین ندي چې د دوی د جنسیت پیژندنې او جنسي تمایل سره تړاو ولري. په ښځینه فلسفه کې، ښځینه نارینهتوب اکثرا د جنسیت عمل په توګه طبقه بندي کیږي چې دودیز نارینه او نارینه حاکمیت ننګوي. [۳۸] د نارینه ځانګړنو لرونکې میرمنې ډیری وختونه په ټولنیز ډول ځورول کیږي، په هرصورت، په وروستیو لسیزو کې د فیمینیسټ حرکتونو نفوذ د دې لامل شوی چې د نارینه بڼه لرونکې میرمنې د منلو وړ وي. [۳۹]

نيوکه[سمول]

د سړيتوب د تاریخ مطالعه په 1980 لسیزه کې د ښځو د مطالعاتو او وروسته د جنډر تاریخ په مرسته راڅرګنده شوه. مخکې له دې چې د ښځو تاریخ له سره وڅیړل شي، د سړيتوب په اړه د عامه او خصوصي جنسیت سخت توپیر شتون درلود، په دې معنی چې د کور، کورني ژوند او کورني ژوند سره د نارینه اړیکو په اړه خورا لږې مطالعې شتون درلود. [۴۰]

د سکاټ په وینا، جندر باید په دوه ډوله وکارول شي: تولید او تولید. تولیدي جندر د ځواک په اړیکو کې خپل رول بیا ارزوي، او تولید شوي جندر د تاریخ په اوږدو کې د جندر کارول او بدلون معاینه کوي. دې کار د مردانۍ په برخه کې مطالعې اغیزمنې کړې، لکه څنګه چې پیری بودریلارډ نارینه تعریف کوي: په ټولنه او کلتور کې تولید او په ورځني ژوند کې بیا تولید کیږي. [۴۱]

اړوندې پوښتنې[سمول]

سرچينې[سمول]

  1. کينډۍ:یادکرد کتاب
  2. کينډۍ:یادکرد کتاب
  3. ۳٫۰ ۳٫۱ ۳٫۲ کينډۍ:یادکرد کتاب
  4. ۴٫۰ ۴٫۱ کينډۍ:یادکرد کتاب
  5. کينډۍ:یادکرد کتاب
  6. کينډۍ:یادکرد کتاب
  7. کينډۍ:یادکرد کتاب
  8. کينډۍ:یادکرد کتاب
  9. کينډۍ:یادکرد کتاب
  10. کينډۍ:یادکرد کتاب
  11. کينډۍ:یادکرد کتاب
  12. کينډۍ:یادکرد کتاب
  13. کينډۍ:یادکرد کتاب
  14. کينډۍ:یادکرد کتاب
  15. کينډۍ:یادکرد کتاب
  16. کينډۍ:یادکرد کتاب
  17. Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named :0
  18. کينډۍ:یادکرد کتاب
  19. کينډۍ:یادکرد کتاب
  20. کينډۍ:یادکرد کتاب
  21. کينډۍ:یادکرد کتاب
  22. کينډۍ:یادکرد کتاب
  23. کينډۍ:یادکرد کتاب
  24. Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named :3
  25. کينډۍ:یادکرد کتاب
  26. کينډۍ:یادکرد کتاب
  27. کينډۍ:یادکرد کتاب
  28. کينډۍ:یادکرد کتاب
  29. کينډۍ:یادکرد کتاب
  30. کينډۍ:یادکرد کتاب
  31. کينډۍ:یادکرد کتاب
  32. کينډۍ:یادکرد کتاب
  33. کينډۍ:یادکرد کتاب
  34. کينډۍ:یادکرد کتاب
  35. کينډۍ:یادکرد کتاب
  36. کينډۍ:یادکرد کتاب
  37. کينډۍ:یادکرد کتاب
  38. کينډۍ:یادکرد کتاب
  39. کينډۍ:یادکرد کتاب
  40. کينډۍ:یادکرد کتاب
  41. کينډۍ:یادکرد کتاب