د سکينې تابوت

د ويکيپېډيا، وړیا پوهنغونډ له خوا
د سکينې تابوت

د سکينې تابوت: د بني اسرائيلو صندوق چې د انبياؤ عليهم السلام برکتونه پکې وو

مانا[سمول]

کاسکټ ښخ شوی دی. دا د توب څخه اخیستل شوی چې مانا یې بدلیږي. او دې ته تابوت ویل کیږي ځکه چې څه شی ترې ایستل شوي بیرته په هغه کې [۱] په دې اړه مختلف اقوال شتون لري. تابوت، د لرګیو بکس معنی لري، معمولا د تابوت د جمع بڼه لپاره کارول کیږي. د سکينې معنی دا ده چې په دې کې داسې شیان شته چې تاسو راضي کړي. یا د تابوت بیرته راګرځیدل عمرو فی اتیانا سقون لکم وطمانیہ. سکينه. د اطمینان وړ د آرامۍ لپاره. رضایت د سولې فعاله برخه د اسم په ځای کارول شوی انفینټیو دی. لکه څنګه چې عزیمه ده. علامه بغوي سید محمد مرتضی زبیدي لیکي: سکينه چې راضي ده. هغه سکون او سکون دی چې الله جل جلاله د خپل مؤمن بنده په زړه کې نازلوي کله چې هغه د وحشتونو له سختۍ سره مخ شي، نو له دې وروسته چې په هغه باندې څه پېښیږي، له هغه څخه نه ډاریږي، او ډېر ایمان لري. باور ځواک او خپلواکۍ ته اړتیا لري. [۲]

د برکتونو صندوق[سمول]

په دې تابوت کې د موسی او هارون عليه السلام برکتونه و، دا تابوتد دوی دوښمن عماليق له خوا يوړل شو. الله جل جلاله دا تابوت د پرښتې په وسیله د حضرت طالوت دروازې ته ورسول. بني اسرائيل د دې په ليدلو ډېر خوشاله شول او دا يې د الله له لوري د طالوت د سلطنت نښه وګڼله او الله تعالی هم دغه تابوت د دوی د فتحې او ماتې لامل اعلان کړ. [۳] د بني اسرائيلو په منځ کې يوه کشتۍ کارول کېده چې په هغې کې برکتونه وو، حضرت موسی عليه السلام او د بني اسرائيلو انبياؤ عليهم السلام دغه کشتۍ د دوی په وړاندې په جنګ کې ساتلې وه، چې الله تعالی به يې په برکت سره فتحه کړي. جالوت په دوی باندې غالب شو، دا کشتۍ یې هم ونیوله کله چې الله سبحانه وتعالی د دې کشتۍ سپارل قبول کړل، نو ویې ویل چې هر ځای چې دا کفارو کشتۍ ساتلې وې، وبا او آفتونه راغلل، پنځه ښارونه وران شول او په دوو غواګانو یې بار کړل. د دې نښې په ليدلو سره اسرائيلو د طالوت په پاچاهي باور وکړ او طالوت (ساؤل) پر جالوت بريد وکړ او هوا ډېره ګرمه شوه. [۴]

د یهودانو لپاره د سکينه تابوت اهمیت[سمول]

صندوق د مسلمانانو لپاره یوازې د یوې کڅوړې په څیر مهم دی او قرآن یوازې دا یادونه کوي چې دا په دې وخت کې د فرښتو لخوا وړل کیږي، سکینه په یهودي مذهب کې خورا ارزښت لري او خورا سپیڅلي ګڼل کیږي. عیسویت او په خپلو کتابونو کې یې یادونه شوې ده – [۵]

بني اسرائيلو دا صندوق ډېر برکت او د خپل ځان لپاره د فتحې او بري نښه ګڼله – کله چې دا صندوق د دوی له لاسونو ووت، نو د ټول ملت زړورتيا يې راوپاروله او هر بني اسرائيل په دې فکر کولو چې د خدای رحمت له موږ څخه ورک شو. او اوس زموږ بدې ورځې راغلې دي. (د سمویل 1 په وینا - فصل 6'201: 7)

د یهودانو او عیسویانو د نظر له مخې دا کشتۍ موسی علیه السلام د خدای په امر جوړه کړې وه او په هغه کې یې هغه د تیږو تختې راوړې وې چې خدای پاک ورته د سینا په غره کې ورکړې وې او په هغه کې د یهودي مذهب تعلیمات بیان شوي دي. دا هم ویل شوي چې په دې کې د موسی علیه السلام عصا او هغه منا وصله ساتل شوې وه چې د الله تعالی له لوري د بني اسرائیلو د خلکو لپاره له اسمانه رالېږل شوې وه - دا یو ډیر سپیڅلی تابوت ګڼل کیده او تل به د مذهبي مشرانو لخوا وړل کیده. تل به د هغې د ساتنې لپاره یو لښکر ورسره و، او دا د اسراییلو لپاره د بریا او برکت نښه وه - دا د جنګونو په جریان کې د لښکر څخه مخکې ساتل کیده او داسې انګیرل کیده چې تابوت برکت دی ځکه چې فتح به تل د دوی سره وي.

د تابوت له لاسه ورکول[سمول]

کله چې بني اسرائیلو د الله جل جلاله له امر څخه سرغړونه وکړه او په ښکاره یې هغه څه وکړل چې الله تعالی ترې منع کړي وو، دا تابوت د جګړې په ترڅ کې له لاسه ورکړ او له ماتې سره مخ شو، د حضرت طالوت دغه تابوت د وخت په تیریدو سره بیرته ترلاسه شو.

په قرآنکریم کې هم راغلي دي چې د دوی پیغمبر دغو خلکو ته وویل چې د طالوت د پاچا کیدو نښه دا ده چې تاسو ته به هغه کشتۍ بیرته راګرځي چې په هغه کې ستاسو د رب له طرفه راحت وي او په دې کې ځینې شیان هم شته. موسى او هارون شاته پاتې شول، چې پرښتې به يې راوړي او په حقيقت کې ستاسو لپاره په دې کې لويه نښه ده، که تاسو ايمان راوړئ." 2:248

تر هغه وخته چې دا تابوت له مشرکانو سره پاتې شو، هغوی یې په عذاب اخته شول، او بالاخره چې کله ترې ستړي شول، نو یې په یوه بیل ګاډۍ کې واچول او له خپلې سیمې یې وویستل او پرښتې یې د غزې په ګاډۍ کې واچولې. بېرته بني اسرائيلو ته ورسيد او غالباً په قرآن كريم كې هم ورته اشاره شوې ده – د حضرت داود عليه السلام تر وخته پورې د دې تابوت د ساتلو لپاره كوم خاص انتظام نه و او په هغه ځاى كې د هغې لپاره جلا خيمه جوړه شوې وه. خیمه : حضرت داود علیه السلام د خدای په حکم د خدای د کور جوړول پیل کړل چې په هماغه ځای کې چې نن ورځ مسجد اقصی دی پروت دی - خو دا عالي ماڼۍ د خپل زوی حضرت سلیمان علیه السلام د پاچاهۍ په وخت کې بشپړه شوه او د سلیماني معبد په نوم یاد شو. د دې ماڼۍ له جوړېدو وروسته د لوظ صندوق دلته په ډېر درناوي کېښودل شو او په دې توګه دغه ځای د یهودانو تر ټولو سپېڅلی ځای شو، په وروستیو وختونو کې جګړو دغه معبد ته ډېر زیانونه واړول، خو د بابل پاچا بختنصر (نبوچدنضر) هغه په بشپړه توګه ویجاړ کړ او اور یې واچاوه، د سکينې صندوق او د غنیمت مالونه یې له ځان سره یوړل. نن ورځ په تیجا کې د اصلي معبد هیڅ شی نه پاتې کیږي. د دې ټولو ناخوالو په نتيجه کې د سکينې تابوت له کومه ځايه ورک شو او د هغې هيڅ نښه هم ونه موندل شوه.

د تابوت اجزا[سمول]

په دې بکس کې څه دي ؟ د بايبل له مخې په دې کې د حضرت يوسف عليه السلام جسد او د انجیل د ځینو روایتونو له مخې هډوکي او جامې وې او د موسی علیه السلام له مصر څخه راوړل شوې وې.

د پېغمبرانو په کيسو کې راغلي چې د تورات اصلي نسخه په دې مبارک صندوق کې، د موسی او هارون عسکونه او د منې لوښي ساتل شوي وو. فلسطينيانو دا له اسرائيلو څخه واخيست او په خپل معبد "بيت جون" کې يې کېښود.

په قرآن کريم کې راغلي دي چې کله دا کشتۍ د بني اسرائيلو له لاسونو راووتله نو پرښتې يې ساتنه کوله او په دې کې د موسی او هارون له لوري پاتې شوي نعمتونه وو. په دوی کې د ډبرو تختې دي چې الله تعالی حضرت موسی ته د سینا په غره کې ورکړې. پر دې سربیره د تورات اصلي نسخه د حضرت موی علیه السلام له خوا لیکل شوې وه او د بني لیوي په ساتنه کې ورکړل شوې وه. همدارنګه د "من" څخه ډک یو بوتل هم ساتل شوی و، ترڅو راتلونکي نسلونه د الله تعالی هغه احسان یاد کړي چې په صحرا کې د دوی پلرونو ته ښودل شوي او شاید د حضرت موسی علیه السلام کارمند هم په دې کڅوړه کې و.

د تابوت موندل[سمول]

حتی نن ورځ، ډېری لرغون پوهان، په ځانګړې توګه د یهودي مذهب څخه، د دې په لټون کې مخکښ دي، ترڅو د دې په موندلو سره دوی هغه روحانيیت بیرته ترلاسه کړي چې یو وخت دوی ته ورکړل شوی و.

د تړون د صندوق د اوسنۍ موقعیت په اړه بیلابیل اټکلونه شتون لري، ځینې وايي چې دا افریقا ته وړل شوی، مشهور لرغونپوه رون وایټ وايي چې دا په منځني ختیځ کې دی، او ځینې بیا وايي چې دا په مصر کې موندل شوی، په انګلیسي کې باید هڅه وشي. سیمه - که څه هم هڅې روانې دي خو تر اوسه له ناکامۍ سره مخ دي.

د یوه مشر په وینا دا تابوت د قیصراني قبیلې په غربان سیمه کې دی. غربان د پاکستان د ډېره غازي خان ولسوالۍ د تونسه شريف يوه تحصیل ده . [سرچينه پکارده]

حوالې[سمول]

  1. تفسیر مظہری قاضی ثنا ءاللہ پانی پتی
  2. انوار البیان فی حل لغات القرآن جلد1 صفحہ204 ،علی محمد، سورہ البقرہ،آیت248،مکتبہ سید احمد شہید لاہور
  3. تفسیرجلالین، جلال الدین السیوطی، سورہ البقرہ، آیت248
  4. تفسیر عثمانی، شبیر احمد عثمانی۔ سورۃ البقرہ، آیت248
  5. شاہکار اسلامی انسائیکلو پیڈیا- ص ٥٠٣، ج اول،از سید قاسم محمود، عطش درانی- مکتبہ شاہکار لاہور

بهرنۍ اړیکې[سمول]