د "بسوس جګړه" د بڼو تر مېنځ توپير
Nasratullah (خبرې اترې | ونډې) |
Nasratullah (خبرې اترې | ونډې) د سمون لنډیز نسته |
||
۷ کرښه: | ۷ کرښه: | ||
د الحارث بن عباد په نامه د بکر قبیلې یو مشر نه غواړي چې په دې جګړه کې را ښکېل شي. نوموړی هڅه کوي چې جګړې ته پای ټکی کښېږدي، نو ځکه خپل زوی جبیر د تغلب قبیلې اوسني مشر او د کلیب ورور عدي بن ربیعة ته د روغې جوړې لپاره ورلېږي. |
د الحارث بن عباد په نامه د بکر قبیلې یو مشر نه غواړي چې په دې جګړه کې را ښکېل شي. نوموړی هڅه کوي چې جګړې ته پای ټکی کښېږدي، نو ځکه خپل زوی جبیر د تغلب قبیلې اوسني مشر او د کلیب ورور عدي بن ربیعة ته د روغې جوړې لپاره ورلېږي. |
||
==اخځونه== |
|||
العقد الفريد ج2 ص286 |
|||
المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج1 ص6032 |
|||
أيام العرب في الجاهلية محمد جاد المولى وصاحباه ص 142 |
|||
الأنوار ومحاسن الأشعار ص 11 |
|||
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب الثعالبي ص 95 |
|||
المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج1 ص 2447 |
|||
العقد الفريد ج2 ص287 |
|||
الأغاني ص 495 |
|||
الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة ص 166 |
|||
خزانة الأدب ص 163 |
|||
المعارف لابن قتيبة ص 136 |
|||
الأغاني ص 496 |
|||
العقد الفريد ج2 ص288 |
|||
الحلل في شرح أبيات الجمل ص 44 |
د ۰۹:۵۰, ۲۲ سپټمبر ۲۰۱۷ بڼه
د بسوس جګړه (عربي: حرب البسوس) هغه اوږده جګړه وه چې له اسلام څخه مخکې د عربو د دوو قبیلو ترمنځ ونښته او ۴۰ کاله یې دوام وکړ. دا جګړه د سعد بن شمس، چې د البسوس بنت منقذ په نامه عربي شاعرې ګاونډی وو، د اوښې د وژلو له کبله رامنځته شوه. البسوس، د هغه مهال نورو عربو په شان، دا کار یې په خپل شان کې ستر توهین وګاڼه او هماغه وو چې ځینې پېښې د دې جګړې لامل شول. تغلب بن وائل او بکر بن وائل قبیلې کابو څلوېښت کاله (۴۹۴ – ۵۳۴ز) وجنګېدل او یو له بله به یې د وژنو غچ اخیسته. د بسوس جګړه نن سبا د جنګ، جنجال او غچ اخیستنې د مخنیوي لپاره په عربو کې د متل په توګه کارېږي.
د جګړې کیسه
دا کیسه په عربو کې د اسلام له راتګه مخکې تېره شوې ده. د البسوس بنت منقذ په نامه عربه شاعره په بکر بن وائل قبیله کې د خپلو خوریانو جلیلة بنت مرة او جساس بنت مرة لیدو ته ځي. جلیلة د تغلب قبیلې د مشر کلیب بن ربیعة مېرمن وي. کلیب په خپلو ځمکو کې یوه نابلده اوښه ويني او په غشې یې ولي. دا د البسوس اوښه وي. البسوس غوسه کېږي، دا کړنه د خپل شان توهین ګڼي او خپل خوریي جساس ته شکایت کوي. جساس په ډېرې جذبې سره خپل اخښي کلیب ته ورځي او وژني یې. د مړینې پر مهال، کلیب پر یوه ډبره خپل ورور عدي بن ربیعة ته، چې په سالم الزیر سره مشهور وي، دا وصیت لیکي چې (سالم لا تصالح) – سالمه! روغه مه ورسره کوه.
د کلیب وژنه د دواړو قبیلو ترمنځ د جګړې لامل کېږي.
د الحارث بن عباد په نامه د بکر قبیلې یو مشر نه غواړي چې په دې جګړه کې را ښکېل شي. نوموړی هڅه کوي چې جګړې ته پای ټکی کښېږدي، نو ځکه خپل زوی جبیر د تغلب قبیلې اوسني مشر او د کلیب ورور عدي بن ربیعة ته د روغې جوړې لپاره ورلېږي.
اخځونه
العقد الفريد ج2 ص286 المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج1 ص6032 أيام العرب في الجاهلية محمد جاد المولى وصاحباه ص 142 الأنوار ومحاسن الأشعار ص 11 ثمار القلوب في المضاف والمنسوب الثعالبي ص 95 المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج1 ص 2447 العقد الفريد ج2 ص287 الأغاني ص 495 الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة ص 166 خزانة الأدب ص 163 المعارف لابن قتيبة ص 136 الأغاني ص 496 العقد الفريد ج2 ص288 الحلل في شرح أبيات الجمل ص 44