Jump to content

استعاره

د ويکيپېډيا، وړیا پوهنغونډ له خوا
د بند نښه د اوسپنې صنعت لخوا خرابه شوې او غوښتنه یې کړې چې د بند نښه خراب نه کړي.

اوسپنه د لرغوني یوناني ژبې εἰρωνεία څخه اخیستل شوې ، چې مانا یې "دوه مخي" یا "دروغ ناپوهي" [۱] . ) د بیان طرز او ادبي صنعتونو یو له پراخو مفکورو څخه دی چې په کې د پېښو مفهوم د هغه مفهوم څخه توپیر لري چې دوی یې په سطحه ښکاري. انعطاف په کټګوریو وېشل کېدی شي لکه په کلمه کې انعطاف، استازیتوب یا وضعیت.

لفظي، ډراماتیک، او وضعیتي تغیرات اکثرا د ادعا په حقیقت ټینګار کولو لپاره کارول کیږي. د طنزي ډوله تمثیل سره چې په طنز کې کارول کیږي د جعلي توضیحي ژبې په کارولو سره د معنی ټینګار کولو لپاره ، دا حقیقت پټوي او په څرګنده توګه ریښتیني تړاو نه ښیې. [۲]

نور ډولونه چې په تاریخ کې د Canop Thirval لخوا پېژندل شوي، د ډیلیکټیک انډول او عملي انعطاف شامل دي.

تعریف

[سمول]
د 1894 پک په مجله کې د انځورګر SD Ehrhart لخوا یو رسم سوی سیاسي کارټون کوم چي یوه ښځه ښیې چې د "ډیموکراتیک ګوند" د سیاسي بدلون له طوفان څخه پناه اخلي.

استعاره په لغت کې پور غوښتلو ته وايي او په اصطلاح کې يوه کلمه د بلې کلمې پر ځاى راوړل دي، چې د دواړو ترمنځ تشبيهي اړيکې موجودې وي. خو د ادراکي ژبپوهانو ليکاف او جانسون په اند، د استعاري دا دوديز تعريف ځکه سم نه دى، چې استعاره يوه کلمه نه، بلکې يو رغښتي مفهوم دى او د يوه مفهوم لپاره د بلې مفهومي دايرې د مفاهيمو پورونه ده . [۳]

ډولونه

[سمول]

استعاره پخپل ځان کي لاندي ډولونه لري : لمړی : لوريزې  استعارې:

هغې استعارې دي، چې د لوري په ورکولو مفاهيم ورکوي.په دې لوريو کې پاس، لاندې، مخکې، وروسته، خوا کې، لرې اوداسي نور راځي.څرنګه چې د انسان بدن په فضا کې واقع دى، نو له فضا نه ماورا مفاهيم له جسم سره په تړاو کې درک کوي.

دویم : وجودي استعارې:

هغه استعاره ده چې مفاهيمو ته د عيني شيانو په سترګه ګوري او د مادي شيانو د خصوصيت په مټ شتون يا وجود ورکوي او بيا يې موږ د جوهر خاوند مادي څيز ګڼو.

دریم : رغښتي استعاره:

[سمول]

د ليکاف او جانسن په اند رغښتي استعارې هغه دي، چې يو رغښتي مفهوم د بل مفهوم لپاره وکاريږي.زياتره ادعايي استعارې دا ډول نغاړي. د نوموړيو بېلګه “بحث جګړه ده” ده. په دې رغښت کې موږ بحث او لفظي شخړه د جنګ په مفهوم تصويري او مفهومي کوو. په بحث کې يو کس مخالف لري، چې پر هغه بريد کوي، هر کس په دلايلو د خپل دريځ دفاع کوي او په پايله کې ماتې خوري يا سوبمن کېږي.

مخینه

[سمول]

په پخوانیو عبراني زبورونو کې (شاوخوا 1000 قبل المیلاد) یوشمېر د استعارو روښانه او شاعرانه مثالونه موندل سوي دي لکه: " او زما د نجات سینګ، زما قلعه" او "رب زما شپون دی، زه به نه غواړم". اوداسي نور... هینري واټسن فولر، د کینګز انګلیسي ژبه کې وايي: "د هرډول تعبیر تعریف - که څه هم د هغه په زرګونو تعریفونه شتون لري، مګر لږ یې منل شوي دي - باید هغه څه شامل کړي چې په سطحه کې ویل شوي. دا باید ورته نه وي. په لاندې پرتونو کې څه ویل شوي. همدارنګه، ایریک پارټریج په کارولو او ناوړه ګټه اخیستنې باور لري: "انفریشن د هغه څه بیان دی چې د هغې معنی سره مخالف وي." » د دوه ګوني لیدونکو مفهوم ته د اړتیا کارول. فولر د عصري انګلیسي فعالیت په لغت کې وايي:

استعاره د خبرو یو ډول دی چې باید د اورېدونکو دوه اړخیز ذهنیت ولري، یوه برخه یې هغه څوک چې اوري او نه پوهیږي چې څه باید واوري او بله برخه هغه لوستونکي چې د دواړو کچو څخه خبر او پوهیږي.[۴]

دا اصطلاح کله ناکله په مترادف ډول د متضاد سره کارول کیږي او په داسې حالت کې کوم عجیب او غیر مهم شی ته اشاره کوي چیرې چې دوه ګونی لیدونکي نلري. د مثال په توګه:

سلیوان، چې په ریښتینې توګه يې له موسيقۍ سره جدي مینه درلوده، او تر یوې اندازې پورې د سندرساز په توګه بریالی شو، د هغه د جدي کار له کبله د کامیک اوپیرا سندرو ډېر شهرت ترلاسه کړ.[۴]


د امریکایی میراث انګلیسي قاموس کې، د انعطاف ثانوي معنی په لاندې ډول ده: "د هغه څه ترمینځ توپیر چې تمه کیږي او څه پیښیږي." که څه هم دا مفهوم د ناانډولۍ سره مترادف نه دی، دا د ډراماتیک او وضعیت انعطاف تعریف سره ورته دی. د انعطاف په تعریفونو کې اکثره تناقض شتون لري، مګر تضاد باید د انسان د حماقت یا غرور ځینې اړخونه څرګند کړي؛ له همدې امله، د امریکا د میراث قاموس کارونکي یوازې د بدمرغه پیښو یا حیرانتیا نا امیدۍ لپاره د انعطاف کارول نه مني ځکه چې دا د انساني غرور یا حماقت هیڅ شی نه ښیې. همدارنګه، پدې اړخ کې ، د اکسفورډ انګلیسي کلتور وایي:

هغه حالت چې په هغه کې د کرکټر کړنې او پیښې د هغه څه سره مخالف وي چې یا یې په طبیعي ډول تمه کیږي: د پیښو متضاد پایله ترڅو د شیانو ژمنه او ملکیت مسخره شي..[۵]


په انګلیسي کې د کلمې اصل

[سمول]
د استعارې کلمه د اوسپنې په نوم د یوناني مزاحیه کرکټر څخه اخیستل شوې ، یو هوښیار بایلونکی چې عقل یې په مکرر ډول په مکار الازون باندې وګټي. د سقراط د "افلاطون د خبرو اترو" طنز هم له همدې مزاحيه تياتر څخه اخيستل شوی دی.[۶]


د ریچارډ وټلي په وینا:

ارسطو د استعاره تر سرلیک لاندې یادونه وکړه چې د هغه په ​​وخت کې په عمومي ډول د معنی لپاره کارول کیده، نه په نوي معنی کې، "استعداد، هغه څه چې مخالف معنی ورکوي" مګر هغه څه چې پخوانیو لیکوالانو په برعکس ټینګار کړی. د مثال په توګه، د هغه څه څخه لږ څه ویل چې دا معنی لري.[۷]


دا کلمه د 16 پیړۍ څخه د ادبي لړۍ په توګه افسانوي ادب ته ننوتل. دا کلمه د لاتیني او په پای کې د یوناني (εἰρωνεία) څخه اخیستل شوې ده چې معنی یې منافقت او اراده ناپوهي ده.

د 'سګرټ نه څکولو' نښه د شیرلاک هولمز عکسونو پوښلی چې په بیکر سټریټ سټیشن کې پایپ سګرټ څکوي

د شعر او شاعرۍ تخنیکونو نوې پرنسټن انیسکلوپیډیا د لاندې ډولونو تر مینځ توپیر کوي:

  • کلاسیکی انعطاف : دا په لرغونی یونانی کامیډی کې د انعطاف اصلیت ته اشاره کوی، د منځنیو پیړیو کلاسیک طریقه او بلوغت.
  • رومانتيک انعطاف : په افسانه کې ځان پوهاوی او ځان نیوکه.
  • استبدادي انعطاف : د مطلقیت او نسبیت، عموميت یا انفرادیت ترمنځ توپیر، کوم چې جورج ویلهیم فریدریش هیګل په نړۍ کې د "ترټولو عمومي ډول [انعطاف] په توګه تشریح کړی.
  • لفظي انعطاف : د څرګند شوي حالت او د هغې لپاره ټاکل شوي معنی تر مینځ توپیر.
  • د وضعیت بدلول : د نیت او پایلې ترمنځ توپیر؛ کله چې د عمل پایله د مطلوب تاثیر سره مخالف وي.
  • ډراماتيک انعطاف او تراژيک انعطاف : د اداکار او اورېدونکو ترمنځ د توپير شتون؛ کله چې کلمې او عملونه د اهمیت سره څرګند شي چې اوریدونکی یا لیدونکي یې په پام کې نیسي، مګر وینا کوونکی یا کرکټر یې په معنی نه پوهیږي. د مثال په توګه، کله چې یو کرکټر بل ته ووایي: "زه به سبا وګورم" مګر لیدونکي (نه کرکټر) پوهیږي چې کرکټر به د لمر له راختلو دمخه مړ شي. دا طریقه اکثرا هغه وخت رامینځته کیږي کله چې لیکوال د یو کرکټر لامل شي چې غلط څه ووایی یا غلط کار وکړي. د حقایقو د ځینو برخو په اړه ناپوهي اوریدونکي پوهوي. په تراژیکه انحراف کې، لیدونکي پوهیږي چې کرکټر غلط دی.

حوالې

[سمول]
  1. Liddell & Scott, A Greek-English Lexicon, v. sub Script error: The function "Lang" does not exist..
  2. Muecke, DC., The Compass of Irony, Routledge, 1969. p. 80
  3. احسان الله درمل. https://taand.net/?p=137386. {{cite web}}: Missing or empty |title= (help)
  4. ۴٫۰ ۴٫۱ کينډۍ:یادکرد Invalid <ref> tag; name "فاولر" defined multiple times with different content
  5. کينډۍ:یادکرد
  6. کينډۍ:یادکرد وب
  7. کينډۍ:یادکرد
11. استعاره او د ایراني ډراماتيک ادب په جوړښت کې یې رول، پاپ رحیمي ، ۲۰۱۵

پايليکونه

[سمول]

__LEAD_SECTION__

[سمول]
د 1894 پک په مجله کي د انځورګر SD Ehrhart لخوا یو سیاسي کارټون چي یوه کرهنه ښځه ښیې کوم چې د"ډیموکراتیک ګوند" لیبل شوی د سیاسي بدلون له طوفان څخه پناه اخلي.

استعاره د وینا هغه شکل دی چې د بیان اغیزي لپاره په مستقیم ډول یو شي ته د بل شي په ذکر کولو سره اشاره کوي. [۱] دا ممکن (یا ناڅرګند)یوشئ روښانه کړي یا ددوو بېلابیلو نظرونو تر مینځ پټ ورته والی موږ ته راوپېژني.

استعارات زیات وخت دنورو انځوریزو ژبو سره پرتله کیږي، لکه انټیتیسس ، هایپربول ، میټونیمی ، او سمیل . [۲] په انګلیسي ادب کې د استعار ترټولو عام مثالونه د " ټوله نړۍ یوه مرحله " د مونولوګ څخه راځي.

پورته اقتباس یو استعار بیانوي ځکه چې نړۍ په حقیقت کي یوه مرحله نه ده، او ډیری انسانان په لفظي توګه اداکاران او اداکاران ندي ترڅو رول لوبوي. د دې په ټینګار سره چې نړۍ یوه مرحله ده، شکسپېر دنړۍ او دیوې مرحلې ترمنځ د پرتله کولو ټکي کاروي ترڅو دنړۍ میکانیکونو او د هغې دننه دخلکو چلند په اړه پوهاوی ټولني ته وړاندي کړي.

په پخوانیو عبراني زبورونو (شاوخوا 1000 ق م)کي ځینو کسانو داستعار روښانه او شاعرانه مثالونه موندلي دي. ځینې وروستی ژبپوهنیزو نظریو ټولي ژبي په اصل کي داستعارو په توګه ګوري. [۳]

ویی(Word) استعاره پخپله یوه داسي استعاره ده چې دیوناني اصطلاح څخه راځي اومعنی یې"د ملکیت لیږد" ده. داستعارې کاروونکي دکلمې حواله بدلوي، اودا دیو سیمانټیک "حقیقت" څخه بل ته "لیږدوي". د کلمې نوې معنا ممکن د دوه سیمانټیک حقیقتونو تر مینځ له ورته والي څخه اخیستل شوې وي.

  1. Compare: "Definition of METAPHOR". Merriam-Webster. نه اخيستل شوی 2016-03-29. [...] a figure of speech in which a word or phrase literally denoting one kind of object or idea is used in place of another to suggest a likeness or analogy between them [... .]
  2. The Oxford Companion to The English Language, 2nd Edition (e-book). Oxford University Press. 2018. ISBN 978-0-19-107387-8.
  3. "Radio 4 – Reith Lectures 2003 – The Emerging Mind". BBC. نه اخيستل شوی 4 March 2012.